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Emmanuelle Seyboldt

Une page de Wikiquote, le recueil des citations libres.
Emmanuelle Seyblodt en 2017

Emmanuelle Seyboldt, née Carrière le 18 août 1970 à Lunel, est une pasteure française.

Citations

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Je suis admirative des jeunes que je vois autour de moi.
Ils apprennent par eux-mêmes et savent apprendre en collaboration. Ils sont dans la co-construction, dans la complémentarité des savoirs et des compétences. Ils sont généreux et très débrouillards. C’est la génération Blablacar : écolo-économes.
Comment notre Église peut-elle s’ouvrir à ces nouvelles manières de faire pour que les jeunes trouvent un peu d’intérêt à parler avec nous ? La collaboration et la co-construction dans la vie de l’Église, c’est loin d’être antiévangéliques, n’est-ce pas ? Une autre manière de parler du sacerdoce universel, peut-être. Une autre manière de dire : chacun a sa place dans l’Église, chacun peut y prendre la parole, il y est même invité.
Lisez un texte biblique à plusieurs, enfants, jeunes, adultes, personnes âgées. Je sais que chacun, du plus petit au plus grand, aura quelque chose à dire de pertinent sur le texte. Donnons la parole, à tous !
Pour tirer parti du positif des nouvelles technologies, il faut les penser.
  • Emmanuelle Seyboldt, 3 février 2019, Saint-Chaptes, dans L’Amicale, paru 3 février 2019, Emmanuelle Seyboldt : Conférence tenue dans le cadre de la Journée du Consistoire Gardon-Rhône le 3 février 2019, dans le temple de Saint-Chaptes..


Des Femmes et des dieux, 2023

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Si les femmes n'avaient pas témoigné après avoir trouvé le tombeau [de Jésus] vide, le Christianisme n'existerait pas[1].


Dans les histoires de famille, il est fréquent qu'on passe sous silence celles et ceux qui ont mené une vie inconvenante. Dans l'Évangile de Matthieu, c'est comme si le rédacteur prenait un malin plaisir à introduite justement des femmes qui ont su user de ruse pour survivre malgré l'injustice des hommes.


Quand le film La Dernière Tentation du Christ est sorti en 1988, plusieurs attentats ont éclatés dans divers cinémas de France. Des chrétiens ont estimé que l'on portait atteinte à quelque chose de sacré, justifiant alors que des gens soient mis en danger de mort ! C'est pourquoi, je ne peux utiliser le mot sacré.


Notes et Références

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  1. Matthieu 28,9 : Luc 24,9

Voir aussi

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