Décroissance
La décroissance, terme popularisé dans les années 2000, désigne deux une projection économique théorique qui considère que la croissance économique telle qu'elle est mesurée par les indicateurs économiques tels que le PIB, ne peut pas être durable, en raison, notamment, de la non prise en compte de la finitude des ressources naturelles et de la prise en compte en tant que création de richesse de la destruction du capital naturel.
Citations
[modifier]La décroissance, ce n’est pas quand les gens se serrent la ceinture. Penser ça, c’est manquer d’imagination ! C'est pourquoi je me définis depuis plusieurs années plutôt comme un objecteur de croissance, un défenseur de l'acroissance, et non pas de la décroissance.
- « Paul Ariès : « Les crises donnent plus souvent naissance à des Hitler et des Staline qu’à des Gandhi » », Paul Ariès [entretien avec Servan Peca], Le Temps, 6 avril 2020 (lire en ligne)
La décroissance représente une alternative en forme de rupture. Mais elle ne sera possible qu'à la condition d'une transformation générale des esprits. Serge Latouche parle à très juste titre de « décoloniser l'imaginaire ». Cela impose de combattre le productivisme sous toutes ses formes, en vue, non d'un retour en arrière, mais d'un dépassement. Il s'agit de faire sortir de nos têtes le primat de l'économie et l'obsession de la consommation, qui ont rendu l'homme étranger à lui-même. De rompre avec le monde des objets pour réinstituer celui des hommes.
- « L'ère du gaspillage », Robert de Herte (Alain de Benoist), Éléments, nº 119, hiver 2006, p. 3 (lire en ligne)
La décroissance n’est pas une religion. C’est une nécessité physique.
- « Dominique Bourg : « Ce virus est un avertissement de la nature, très salutaire » », Dominique Bourg [entretien avec Alexandre Demidoff], Le Temps, 22 avril 2020 (lire en ligne)
L’utopie ne consiste pas, aujourd'hui, à préconiser le bien-être par la décroissance et la subversion de l’actuel mode de vie ; l’utopie consiste à croire que la croissance de la production sociale peut encore apporter le mieux-être, et qu’elle est matériellement possible.
- Écologie et politique, André Gorz, éd. du Seuil, 1978, chap. « Écologie et liberté » (1977), p. 20
La décroissance est donc un impératif de survie. Mais elle suppose une autre économie, un autre style de vie, une autre civilisation, d’autres rapports sociaux. [..] La sortie du capitalisme aura donc lieu d'une façon ou d'une autre, civilisée ou barbare. La question porte seulement sur la forme qu’elle va prendre et la cadence à laquelle elle va s’opérer.
- Écologica, André Gorz, éd. Galilée, 2008, chap. « La sortie du capitalisme a déjà commencé » (repris de « Le travail dans la sortie du capitalisme » [17 septembre 2007], ÉcoRev' , n° 28, automne 2007, p. 11), p. 29-30
Philippe Huguenin
[modifier]Sans doute est-ce la principale force du système en place que de parvenir à imposer ses vues en faisant croire que toute alternative est impossible. Dans cette proposition comme dans de nombreuses autres que porte le mouvement de la décroissance, la difficulté principale est avant tout de parvenir à faire tomber les barrières mentales érigées dans nos imaginaires collectifs pour ouvrir de nouveaux champs des possibles afin de pouvoir oser dire : oui, on peut faire autrement !
- (fr) « Pour que les habitations deviennent des propriétés d'usage », Philippe Huguenin, Moins ! Journal romand d'écologie politique, nº 45, février-mars 2020, p. 24
Jusqu’au pétrole, l'homme était toujours parvenu à passer sur des énergies plus efficientes : le bois a précédé le charbon qui lui-même a été suivi par le pétrole. Pour la première fois de l’histoire de l’humanité, nous allons passer sur des énergies dégradées. L'éolien, ce sont nos moulins à vent d'il y a trois siècles. Notre société n'a donc pas d'alternative à la décroissance.
- (fr) « Jean-Marc Jancovici : « La fête du pétrole ne va pas durer » », Adrià Budry Carbó [entretien avec Jean-Marc Jancovici], Le temps, 22 février 2019 (lire en ligne)
La sobriété que la décroissance implique est comme le sevrage d'une personne dépendante à une drogue dure. Elle demande des changements profonds concernant la culture, la mobilité, l'alimentation, le logement, et beaucoup d'autres choses.
- Ralentir ou périr : L'économie de la décroissance, Timothée Parrique, éd. Seuil, 2022, p. 246
Parmi les alternatives, je crois beaucoup à l'idée de décroissance. C'est-à-dire à une résistance à la mondialisation compétitive et négative : une résistance fondée sur l'autolimitation et la sobriété. Je revendique pour moi et tous mes semblables ce que la vie elle-même a établi comme légitime : nourriture, vêtements, soins et abri, sans lesquels l'épanouissement humain est impossible.
- Graines de possibles, regards croisés sur l'écologie, Pierre Rabhi et Nicolas Hulot, éd. Calmann-Lévy, 2005, p. 172
